當(dāng)傳統(tǒng)合香還停留在 “案頭熏香” 的固有形態(tài)時(shí)，有這樣一位 “導(dǎo)路人” 謝少勇，以千年非遺技藝為根，以現(xiàn)代審美與需求為翼，將合香珠從古老典籍中 “喚醒”，既守住了草本配伍的匠心，又打破了香品行業(yè)的邊界，為中華香文化注入了全新生命力。

　　他是非遺合香技藝的 “守藝人”，更是行業(yè)新風(fēng)的 “開創(chuàng)者”。在他看來(lái)，合香珠從來(lái)不是 “小眾玩物”，而是承載著東方養(yǎng)生理念與美學(xué)精神的文化載體。為復(fù)原這門瀕臨失傳的技藝，他耗時(shí)十余年翻閱《香乘》《千金方》等古籍，從百余首古方中篩選出適配現(xiàn)代生活的經(jīng)典配伍，每一顆合香珠的誕生，都要?dú)v經(jīng) “選料、清洗、炮制、研磨、和泥、制珠、陰干、拋光” 八道核心工序 —— 選料必用優(yōu)質(zhì)天然原料，如帶來(lái)沉靜感的沉香、舒緩心緒的陳皮、清新氣息的薄荷，嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)配伍原則;炮制需按古法蒸曬，中和原料特性;陰干更是講究 “避暴曬、忌風(fēng)直吹”，讓香氣在慢時(shí)光中自然沉淀。這份對(duì)古法的敬畏，讓每顆合香珠不僅香氣清雅，更蘊(yùn)含著草本的溫潤(rùn)力量。

　　打破 “香品只能聞” 的刻板印象，是他引領(lǐng)行業(yè)新風(fēng)的第一步。傳統(tǒng)合香多以線香、盤香為主，而他創(chuàng)新性地將合香技藝與飾品美學(xué)結(jié)合，推出可佩戴、可把玩的合香珠系列 —— 從單顆手串到多寶串珠，從簡(jiǎn)約素珠到雕刻祥云、蓮花的工藝珠，每一款都兼顧 “嗅覺體驗(yàn)” 與 “視覺美感”。更難得的是，他將傳統(tǒng)養(yǎng)生理念融入設(shè)計(jì)，針對(duì)現(xiàn)代人失眠、焦慮等問題，研發(fā)出 “助眠款”“舒緩款” 等功能性合香珠，讓 “隨身聞香” 成為一種輕養(yǎng)生方式，徹底改變了香品行業(yè) “重裝飾、輕功效”“重西式香氛、輕中式合香” 的格局。

　　廈門市宋香工貿(mào)有限公司在推動(dòng)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化與大眾化上，更是開先河之舉。此前，合香珠行業(yè)缺乏統(tǒng)一的原料標(biāo)準(zhǔn)與工藝規(guī)范，品質(zhì)參差不齊。他牽頭整理非遺技藝流程，明確原料的產(chǎn)地、年限、炮制要求，讓 “非遺技藝” 有章可循;同時(shí)，他拒絕 “非遺高高在上” 的姿態(tài)，通過開設(shè)線下體驗(yàn)工坊、線上直播制香過程，讓普通人親手參與合香珠制作，還與文旅、服飾等領(lǐng)域跨界合作，讓合香珠出現(xiàn)在國(guó)風(fēng)展會(huì)、傳統(tǒng)服飾秀場(chǎng)，甚至走進(jìn)校園成為傳統(tǒng)文化教具。

　　如今，在他的引領(lǐng)下，越來(lái)越多年輕人開始愛上這顆 “有香氣的非遺”，合香珠不再是藏于深巷的 “老手藝”，而是成為兼具文化感、實(shí)用性的新國(guó)潮單品;更有同行跟隨他的腳步，深耕中式合香領(lǐng)域，推動(dòng)整個(gè)行業(yè)從 “小眾冷門” 走向 “多元發(fā)展”。

　　這份 “導(dǎo)路人” 的擔(dān)當(dāng)，從來(lái)不是孤芳自賞的堅(jiān)守，而是讓千年技藝 “活” 在當(dāng)下的創(chuàng)新。正如他常說：“傳承非遺，不是把技藝放進(jìn)玻璃柜，而是讓它走進(jìn)生活，成為一代人的文化記憶?！? 而這顆凝結(jié)著草本匠心與東方美學(xué)的合香珠，正是他為中華香文化開辟的全新賽道，也是非遺 “活態(tài)傳承” 的最佳注腳。

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