高校作為知識(shí)傳承與創(chuàng)新、人才培養(yǎng)的關(guān)鍵場(chǎng)所，在培育大學(xué)生奮斗精神與文化自信方面肩負(fù)著不可替代的重任。從教育學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文化學(xué)等多學(xué)科視角出發(fā)，探索切實(shí)可行的培育路徑，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)文化繁榮具有深遠(yuǎn)意義。

　　課程體系的優(yōu)化與融合

　　依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)者在已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過與環(huán)境的交互作用構(gòu)建新的知識(shí)體系。將奮斗精神和文化自信教育融入課程體系，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)情境與素材，助力其構(gòu)建積極的價(jià)值觀體系。

　　在專業(yè)課程教學(xué)中，教師應(yīng)深入挖掘?qū)W科知識(shí)與奮斗精神、文化自信的內(nèi)在聯(lián)系。以護(hù)理學(xué)專業(yè)為例，引用經(jīng)典故事、語(yǔ)錄，完成向?qū)W生傳播中醫(yī)藥文化的任務(wù)。教師在日常授課過程中要注重向?qū)W生普及中國(guó)著名醫(yī)家的經(jīng)典故事或語(yǔ)錄，如張仲景的“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，求解蒼生之苦;孫思邈的“人命至重，有貴千金”，求索千古名方。教師要向?qū)W生講解以上語(yǔ)錄的內(nèi)涵，且可以讓學(xué)生以小組為單位探討現(xiàn)代案例，如白衣天使出征武漢，與疫情殊死搏斗等。這些鮮活生動(dòng)的案例相比機(jī)械的說(shuō)教更能讓學(xué)生接受。為學(xué)生提供體驗(yàn)式的實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí)，發(fā)揮好第二課堂的作用。要把課程思政常態(tài)化、持續(xù)性地延申下去，不能因課堂教學(xué)的結(jié)束而結(jié)束。這在一定程度上體現(xiàn)了第二課堂的重要性。教師可以結(jié)合實(shí)際情況邀請(qǐng)中醫(yī)護(hù)理專家為學(xué)生開展線上或線下講座，向?qū)W生講解更多中醫(yī)護(hù)理學(xué)知識(shí)、案例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中，感受中華文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信。思想政治理論課程是系統(tǒng)培育大學(xué)生文化自信與正確價(jià)值觀的主渠道。運(yùn)用案例教學(xué)法、小組討論法等，引導(dǎo)學(xué)生深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵。在《思想道德與法治》課程中，通過分析“感動(dòng)中國(guó)”人物事跡，探討其中蘊(yùn)含的奮斗精神與道德文化價(jià)值，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，促進(jìn)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的深度思考。相關(guān)實(shí)證研究顯示，經(jīng)過系統(tǒng)的思想政治教育，學(xué)生對(duì)國(guó)家主流文化的認(rèn)同度平均提升20%-30%。此外，開設(shè)專門的奮斗精神與文化自信教育選修課程，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者舉辦專題講座。依據(jù)課程設(shè)計(jì)理論，此類課程應(yīng)注重知識(shí)的系統(tǒng)性與前沿性，結(jié)合學(xué)術(shù)研究成果，如對(duì)傳統(tǒng)文化傳承機(jī)制的最新研究、新時(shí)代奮斗精神內(nèi)涵演變的學(xué)術(shù)探討等，豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，提升其理論素養(yǎng)。

　　校園文化建設(shè)的多元推進(jìn)

　　校園文化作為一種隱性課程，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和行為具有潛移默化的影響，符合文化濡化理論，即個(gè)體在特定文化環(huán)境中通過學(xué)習(xí)和模仿逐漸接受文化規(guī)范與價(jià)值觀。高校舉辦各類文化活動(dòng)，為學(xué)生提供體驗(yàn)與實(shí)踐的平臺(tái)。傳統(tǒng)文化節(jié)通過設(shè)置傳統(tǒng)禮儀展示、詩(shī)詞吟誦、傳統(tǒng)技藝傳承等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在參與過程中深入了解傳統(tǒng)文化。依據(jù)文化心理學(xué)研究，親身體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)個(gè)體對(duì)文化的情感認(rèn)同，在傳統(tǒng)文化節(jié)中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)和展示傳統(tǒng)禮儀，能更深刻地理解禮儀文化背后的道德規(guī)范與人文精神，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。紅色文化主題展覽利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等現(xiàn)代技術(shù)，生動(dòng)再現(xiàn)革命場(chǎng)景，使學(xué)生身臨其境感受革命先輩的奮斗歷程。相關(guān)教育技術(shù)研究表明，運(yùn)用此類沉浸式技術(shù)能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與情感共鳴，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命文化的興趣與自信。科技創(chuàng)新大賽鼓勵(lì)學(xué)生將專業(yè)知識(shí)與創(chuàng)新思維相結(jié)合，在解決實(shí)際問題的過程中發(fā)揚(yáng)奮斗精神。有研究指出，參與科技創(chuàng)新活動(dòng)的學(xué)生，其創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及面對(duì)挫折的韌性均有顯著提升，且在研發(fā)具有文化特色創(chuàng)新產(chǎn)品的過程中，如基于傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的智能健康監(jiān)測(cè)設(shè)備，能進(jìn)一步傳播中華文化，增強(qiáng)文化自信。

　　加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，打造文化景觀、文化長(zhǎng)廊等物質(zhì)文化載體。從環(huán)境心理學(xué)角度看，良好的文化環(huán)境能夠影響個(gè)體的認(rèn)知與行為。校園內(nèi)的文化景觀，如以古代思想家、科學(xué)家為原型的雕塑，配以相關(guān)事跡介紹，能夠在校園空間中營(yíng)造濃厚的文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與奮斗精神。文化長(zhǎng)廊展示中華文化發(fā)展脈絡(luò)、重大歷史事件以及當(dāng)代文化建設(shè)成果，學(xué)生在日常校園生活中頻繁接觸這些文化信息，能夠加深對(duì)國(guó)家文化的整體認(rèn)知，強(qiáng)化文化自信。同時(shí)，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，鼓勵(lì)成立文化傳承、科技創(chuàng)新等社團(tuán)組織。根據(jù)社團(tuán)組織理論，社團(tuán)為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐的社群環(huán)境，在社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生通過團(tuán)隊(duì)合作開展文化調(diào)研、科技創(chuàng)新項(xiàng)目等，既能培養(yǎng)興趣愛好與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，又能在實(shí)踐中深化對(duì)奮斗精神與文化自信的理解與踐行。

　　社會(huì)實(shí)踐的深度拓展

　　社會(huì)實(shí)踐是連接學(xué)校教育與社會(huì)生活的橋梁，符合教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育理念，能夠讓學(xué)生在真實(shí)社會(huì)情境中檢驗(yàn)知識(shí)、鍛煉能力、塑造價(jià)值觀。

　　在志愿服務(wù)活動(dòng)中，學(xué)生深入社區(qū)、農(nóng)村等地，為他人提供幫助。從社會(huì)學(xué)習(xí)理論角度看，志愿服務(wù)是一種親社會(huì)行為的實(shí)踐，學(xué)生在幫助他人的過程中，能夠體驗(yàn)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神。例如參與社區(qū)關(guān)愛老年人志愿服務(wù)項(xiàng)目，學(xué)生通過陪伴老人、為老人提供文化娛樂服務(wù)等活動(dòng)，不僅能傳承中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，還能在與老人交流中了解社會(huì)變遷與傳統(tǒng)文化傳承，傳播中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信。在社會(huì)調(diào)研活動(dòng)中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，深入了解社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)并解決問題。根據(jù)行動(dòng)研究理論，社會(huì)調(diào)研是一種以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)實(shí)踐，學(xué)生在調(diào)研過程中，如對(duì)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承現(xiàn)狀的調(diào)研，需要克服調(diào)研過程中的困難，深入挖掘地方文化資源，提出針對(duì)性的保護(hù)建議，這一過程不僅培養(yǎng)了學(xué)生的艱苦奮斗精神，還加深了學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)與理解，提升文化自信。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)為學(xué)生提供了將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作的機(jī)會(huì)，符合情境學(xué)習(xí)理論，即在真實(shí)工作情境中學(xué)習(xí)專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，通過與不同行業(yè)、不同地區(qū)的人交流，不僅能夠鍛煉實(shí)踐能力，培養(yǎng)敬業(yè)精神與創(chuàng)新精神，還能傳播和弘揚(yáng)中華文化。參與國(guó)際交流的學(xué)生，通過學(xué)習(xí)交流，展示中國(guó)青年的專業(yè)素養(yǎng)與奮斗精神，同時(shí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，如在文化展示活動(dòng)中介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)藝術(shù)等，提升中華文化在國(guó)際上的影響力，增強(qiáng)文化自信。相關(guān)就業(yè)研究數(shù)據(jù)表明，有豐富實(shí)習(xí)經(jīng)歷且積極傳播中華文化的學(xué)生，在就業(yè)市場(chǎng)中更具競(jìng)爭(zhēng)力，且對(duì)自身文化身份的認(rèn)同度更高。在新時(shí)代的征程中，大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到奮斗精神與文化自信的重要性，不斷培養(yǎng)和提升這兩種品質(zhì)。以?shī)^斗精神為動(dòng)力，以文化自信為支撐，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量，書寫屬于當(dāng)代大學(xué)生的壯麗篇章。(劉紫妍 西安醫(yī)學(xué)院護(hù)理與康復(fù)學(xué)院)

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