堅持以文化人、以文育人是加強(qiáng)高校思想政治工作的重要舉措，也是辦好中國特色社會主義大學(xué)的內(nèi)在要求。思政課不是簡單的政治宣傳和空洞的價值說教，要善于將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系、把教材語言轉(zhuǎn)化成教學(xué)語言、把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，推進(jìn)理論與實踐、線上與線下各類教育資源的有效整合，建立全員、全程、全方位育人體制機(jī)制。

　　思政課不是“形式課”，更不是“教條課”。思政課的內(nèi)容并非一成不變、千篇一律。思政課的內(nèi)容“骨架”需要因時而變，就要在教學(xué)內(nèi)容的選取、設(shè)計、制作上下功夫，打破固有黨報黨刊的資源束縛，破解思政教育枯燥乏味、抽象難懂的問題，讓身邊的人、物、事成為思政教學(xué)內(nèi)容的重要一部分。

　　地方文化是特定區(qū)域的生態(tài)、藝術(shù)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等，在長期的社會歷史實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是中華文化的重要組成部分，比如荊楚文化、三國文化、武當(dāng)文化、漢水文化等。每一種文化都有其獨(dú)特的精神內(nèi)涵、核心價值觀及其現(xiàn)代意義。探索將地方文化融入高校思政課，有利于增強(qiáng)大學(xué)生群體的文化自信、有利于推動地方文化的傳承和發(fā)展、有利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時代新人。

　　一、地方文化融入高校思政課的價值意蘊(yùn)

　　地方文化代表著一個地區(qū)的精神與形象，蘊(yùn)含著豐富的精神養(yǎng)分，為高校思政課教學(xué)提供了優(yōu)渥的資源，在當(dāng)前教育工作中發(fā)揮著重要作用。

　　豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷提升思政課親和力。思政課具有明確的現(xiàn)實指向與深切的人文關(guān)懷，講道理不能太抽象化、教條化，而是要鮮活生動，做到貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生。地方文化具有現(xiàn)實性、具體性、生動性的特征，比如，武當(dāng)文化的基本精神為：道法自然、清靜無為、保合太和、天人合一、重人貴生、誠信向善。再如，漢水文化的精神特質(zhì)包括：首創(chuàng)首發(fā)、敢為人先；兼容并包、有容乃大；公而忘私、犧牲奉獻(xiàn)；太和博愛、厚德載物；注重孝道、道德至上。如果將其蘊(yùn)含的核心價值觀的優(yōu)秀成分進(jìn)行淬煉，面對現(xiàn)代語境進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，找到與思政課的契合點(diǎn)，通過案例式教學(xué)、現(xiàn)場體驗式教學(xué)、專題研討式教學(xué)、分眾式教學(xué)等方法，不斷提高課堂的吸引力，從而讓學(xué)生有更多的獲得感。

　　提升大學(xué)生文化自信，增進(jìn)民族認(rèn)同。高校是多元文化價值觀傳播和聚集的主要場所，也是意識形態(tài)斗爭的前沿陣地，西方文化思潮的滲透對高校主流文化價值體系帶來了巨大沖擊，西方文化宣傳的“個人主義”“普世價值論”“歷史虛無主義”等思想腐蝕著大學(xué)生的價值觀念和行為選擇，削弱了大學(xué)生對中國主流文化的情感認(rèn)同，加深了當(dāng)代大學(xué)生對中國文化的情感歸屬危機(jī)。思政課是培養(yǎng)大學(xué)生高度文化自信的主渠道和主陣地，承擔(dān)著與形形色色社會思潮作斗爭的任務(wù)，防止享樂主義、歷史虛無主義等錯誤思潮和消極文化對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，堅定學(xué)生正確的政治方向和價值取向。地方文化蘊(yùn)含著豐富的愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義等教育素材，是生動而鮮活的思政課素材。要努力向大學(xué)生講好地方文化所蘊(yùn)含的文化背景、歷史典故、愛國事跡等，使大學(xué)生在聆聽地方文化故事的過程中接受優(yōu)秀文化的精神洗禮、產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷。更讓大學(xué)生懂得，中華文明博大精深，各民族各地區(qū)都有自己的優(yōu)秀文化，從而增進(jìn)民族自豪感，凝聚起大學(xué)生“中華民族共同體”意識和文化主體權(quán)利意識，提升大學(xué)生文化辨識力、判斷力。

　　發(fā)揮思政樹人功效，培育塑造時代新人。人才是富國之本、興邦之計。近年來，各級政府大力實施人才強(qiáng)市戰(zhàn)略，把人才工作列入“一把手”工程。在校大學(xué)生是地方引才留才的重要群體，能夠吸引更多的在地學(xué)子投身于地方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，關(guān)乎著人才戰(zhàn)略實施效果的成敗。高校正是專門培養(yǎng)不同專業(yè)、多種類型的人才的重要陣地，不同領(lǐng)域、不同專業(yè)的大學(xué)生能為地方發(fā)展提供人力資源。大學(xué)生要在大學(xué)所在的城市度過剛剛成年的數(shù)年時光，大學(xué)所在的城市對其人格的養(yǎng)成具有重要意義，可以說是大學(xué)生的第二故鄉(xiāng)。將地方文化融入高校思政課，可以使大學(xué)生加深對所在城市的了解，從而愿意留在這座城市。

　　二、地方文化融入高校思政課的有效路徑

　　堅持文化育人，是貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)的題中應(yīng)有之義。為了更好地推動地方文化融入高校思政教育，需要從多個維度和進(jìn)路入手，以提高思政課教育的針對性和實效性。

　　加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，夯實鑄魂育人基石。首先，推動地方文化學(xué)習(xí)常態(tài)化、制度化。經(jīng)常舉辦地方文化學(xué)習(xí)讀書班、專題講座等，堅持集中學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合、線下學(xué)習(xí)與線上學(xué)習(xí)相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與實踐考察相結(jié)合，不斷增強(qiáng)思政教師對地方文化的認(rèn)知和掌握能力。其次，加強(qiáng)地方文化研究的學(xué)術(shù)支持。深入開展地方“歷史名人活化工程”、“歷史文化活化工程”、“文化名人口述史”等課題招標(biāo)，專項發(fā)布“地方文化研究”的社科思想庫課題，大力支持思政教師開展相關(guān)研究，積極撰寫學(xué)術(shù)文章和出版著作。最后，切實發(fā)揮好兼職教師的重要作用。聘請市博物館、文化館、檔案館、文旅局等部門的地方文史專家擔(dān)任思政課兼職教師，通過“文化大禮堂”“形勢與政策課”等方式向?qū)W生講授地方文化。

　　創(chuàng)新思政教育模式，構(gòu)筑多元育人格局。要調(diào)動大學(xué)生對地方文化的學(xué)習(xí)積極性，關(guān)鍵之處在于要改變傳統(tǒng)的授課模式，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教育載體，豐富教學(xué)內(nèi)容。第一，整體把握教學(xué)內(nèi)容，提高融入的精準(zhǔn)度。通過深入開展集體備課，明確地方文化在融入不同思政課程中的重點(diǎn)及方式，避免簡單重復(fù)。比如，“中國近現(xiàn)代史綱要”課以虛擬仿真教學(xué)和現(xiàn)場參觀教學(xué)為主，尤其是用好用活地方紅色文化資源?！八枷氲赖屡c法治”課以對講課堂和參與式教學(xué)為主，重在以學(xué)生視角去剖析地方文化的現(xiàn)實價值。“形勢與政策”課以“文化大講堂”和“文史專家進(jìn)課堂”為主，重在普及、宣傳地方文化。第二，開展豐富文化活動，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。通過舉辦地方文化演講比賽、詩詞大賽、歌曲大賽、情景劇、文藝表演、辯論賽等競賽活動，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)地方文化的主動性和熱情。第三，加強(qiáng)線上教育教學(xué)資源庫建設(shè)。通過“微課”“慕課”“電子書”等線上資源，打造線上線下一體化的學(xué)習(xí)模式。

　　強(qiáng)化實踐育人成效，打造行走的思政課堂。將地方文化融入高校思政課堂，顯然只重視理論的教育是不夠的，還必須堅持把理論與實踐高度統(tǒng)一起來。一是充分利用好大學(xué)生暑期社會實踐、“青年紅色筑夢之旅”、大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”等活動，指導(dǎo)學(xué)生圍繞著地方歷史文化、地方非遺文化、地方數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、地方公共文化服務(wù)等開展實地走訪調(diào)研，撰寫論文和研究報告，并進(jìn)行全校評比表彰。二是定期組織學(xué)生到紀(jì)念館、文化館等參觀學(xué)習(xí)，并積極搭建實踐教學(xué)基地。三是依托思政課，開展形式多樣的實踐教學(xué)。比如，在“馬克思主義基本原理”課堂上開展“三個一工程”的第二課堂，也即：讀一本馬恩經(jīng)典著作、看一部時事政論片和拍一部有哲理的微視頻。在“中國近現(xiàn)代史綱要”課堂上開展“我心中的思政課”微視頻創(chuàng)作。在“思想道德與法治”課堂上采用“對分課堂”教學(xué)模式，以學(xué)生為主講，講解地方文化的當(dāng)代價值。（謝超 彭若琳）

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