2022年8月，教育部等十部門印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》，為推動高?！按笏颊n”工作提供了理論指導(dǎo)和根本遵循?；诖?，學(xué)校推進(jìn)“大思政課”建設(shè)要匯聚善用“大思政課”的大合力；拓展善用“大思政課”的大格局；搭建善用“大思政課”的大課堂。

　　一、主體維度：匯聚善用“大思政課”的大合力

　　一是要把牢教師隊(duì)伍這一關(guān)鍵?！稗k好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！弊龊盟颊ぷ麝P(guān)鍵在隊(duì)伍、在教師。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》指出：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其他無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。思想教育工作者首先要了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的最終目的，這樣才可能成為傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的“好老師”，勇做心懷“國之大者”的高校“大先生”。九江學(xué)院堅(jiān)持把師德師風(fēng)作為教師素質(zhì)評價的第一標(biāo)準(zhǔn)，抓好思想鑄魂、價值引領(lǐng)、實(shí)踐歷練、心理健康、日常教育等環(huán)節(jié)。九江學(xué)院推進(jìn)思想課“手拉手”集體備課，形成省內(nèi)高校同備一門課、學(xué)院定期集體備課、實(shí)施“校領(lǐng)導(dǎo)上思政課”行動等，馬克思主義學(xué)院在思政課堂教學(xué)中積極探索，通過“雙師同臺”“師生同臺”“一課多師”等教學(xué)方式，推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方法改革，旨在把握教師隊(duì)伍這一關(guān)鍵。

　　二是要所有教育工作者共同發(fā)力。思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)、推進(jìn)“大思政課”建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，不能單純依靠思政課教師及思政課程就能完成，還需要所有教育工作者共同發(fā)力。為此，九江學(xué)院在“大思政課”建設(shè)過程中，遵循教育價值使命，以學(xué)生為中心，將堅(jiān)持德育領(lǐng)航，用黨的思想鑄魂育人；強(qiáng)化智育實(shí)踐，培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才；聚焦體育素養(yǎng)，探索以體育人新優(yōu)勢；注重美育浸潤，提升學(xué)生審美素養(yǎng)；創(chuàng)新勞動實(shí)踐，打造多元化新品牌，著力打造學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門各司其職，二級學(xué)院上下聯(lián)動、廣大干部齊抓共管、全校師生共同參與的大思政工作格局，通過五育融合的理念貫穿于教育活動的全過程以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)相互之間的深度融合，發(fā)揮德智體美勞五方面的兼容并蓄重要作用，通過部分領(lǐng)域的交織交融，實(shí)現(xiàn)整體統(tǒng)一進(jìn)步，從而構(gòu)建綜合立體化的育人體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　三是要全黨和全社會共同參與。各級黨委把“大思政課”建設(shè)放在首要位置，并作為“大思政課”建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和責(zé)任主體的承擔(dān)者，同時積極推動全社會共同參與。如“雙師同堂”特邀講師、九江市史志辦原副主任柳秋榮講述區(qū)域紅色文化；邀請2010屆校友、江西同榮節(jié)能科技有限公司總經(jīng)理王軍波來校，講述“以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展”的企業(yè)擔(dān)當(dāng)和作為。開展“紅色訪談”，選取九江十位紅色人物、十處紅色遺址進(jìn)行尋訪，豐富思政課程的地域元素。

　　二、理念維度：拓展善用“大思政課”的大格局

　　“大思政課”之“大”，并非單純強(qiáng)調(diào)思政課堂規(guī)模之大，而是強(qiáng)調(diào)“大思政課”的建設(shè)要有深度和力度，要有大格局。“思政課程”和“課程思政”均發(fā)揮高校立德樹人的主渠道主陣地作用，雖然存有差異，但其育人目標(biāo)及育人規(guī)律是一致的，都致力于“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，課程設(shè)置的目的都致力于立德樹人。因此，在拓展善用“大思政課”的理念上，要充分發(fā)揮課程思政與思政課程同向同行，形成了協(xié)同育人效應(yīng)，這是新時代實(shí)現(xiàn)立德樹人這一根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要，也是提升課堂育人效果與堅(jiān)定師生理想信念的實(shí)踐要求，更是實(shí)現(xiàn)“三全育人”這一大格局的內(nèi)在要求。九江學(xué)院在“大思政課”建設(shè)過程中，通過優(yōu)秀地域文化資源，以小見大，以變與不變，把我們所處的時代、面臨的問題、承擔(dān)的使命，把道理講深、講透、講活。主要在以下三個方面：一是拓展思政課程育人渠道。課程建設(shè)是人才培養(yǎng)的核心要素。在思政課程建設(shè)中，馬克思主義學(xué)院不僅積極探索思政必修課的課程教學(xué)改革，如積極推進(jìn)“問題式專題化團(tuán)隊(duì)”團(tuán)隊(duì)教學(xué)改革、“學(xué)生課前講時政新聞”等，同時結(jié)合思政課教師特長，積極將富裕地域特色的文化資源融入課程內(nèi)容。二是明確課程思政價值導(dǎo)向。充分挖掘富有地方特色的山水文化、書院文化、紅色文化等文化，讓學(xué)生身臨其境地感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一瑰寶的魅力，使學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信與歷史自信，進(jìn)而爭當(dāng)肩負(fù)民族復(fù)興大任的時代新人。三是推進(jìn)兩類課程互構(gòu)互通。思政課程和課程思政具有價值指向上的一致性，但這種一致性并不排斥在具體教育內(nèi)容、方法、載體等方面的差異性和多元性，甚至從某種程度上說，正是這種差異性和多元性為思政課程與課程思政互構(gòu)互通、形成協(xié)同融合效應(yīng)提供了新方向和新嘗試。因此，學(xué)校也積極依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)開設(shè)與地域資源相關(guān)的理論與實(shí)踐課程，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識練就與地域資源滋養(yǎng)相結(jié)合。

　　三、方法維度：搭建善用“大思政課”的大課堂

　　善用“大思政課”之“善”，即我們?nèi)绾蝸砩朴诶酶挥械赜蛱厣奈幕Y源，如何將校內(nèi)的“思政小課堂”與校外的“社會大課堂”有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮多課堂協(xié)同育人效應(yīng)，講述強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興的時代要求下，大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和作為?；诖?，九江學(xué)院充分挖掘富有地域特色的文化資源，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的大思政課。一是靜態(tài)育人形態(tài)形成規(guī)模。學(xué)校深挖位于九江的白鹿洞書院中蘊(yùn)含的書院文化，在校園內(nèi)建設(shè)書院文化廣場，將書院學(xué)規(guī)篆刻于廣場醒目之處，思政課教師帶領(lǐng)學(xué)生講解書院文化，浸潤式地感受先賢如何按照學(xué)、問、思、辯的“為學(xué)之序”來窮理正心及修己治人；不斷將永修艾城愛國主義教育基地、岷山革命根據(jù)地、萬家?guī)X大捷、瑞昌“鐵肩膀”文化展館、抗洪紀(jì)念廣場等所蘊(yùn)含的革命文化及社會主義先進(jìn)文化進(jìn)課堂，切實(shí)讓學(xué)生可以隨時隨地感受地域優(yōu)秀文化的魅力。二是動態(tài)育人形態(tài)不斷深入。充分發(fā)揮校內(nèi)小課堂和社會大課堂作用，推出“紅色文化之旅”“馬克思主義宣講團(tuán)”“青年馬克思主義宣講團(tuán)”“井岡山精神宣講團(tuán)”等，以微視頻、微黨課、微團(tuán)課等形式，通過“思政教育+互聯(lián)網(wǎng)”的形式開展動態(tài)育人形態(tài)。同時將富有地域特色的歷史圖片、自然風(fēng)光、名人詩詞、特色書畫等利用網(wǎng)絡(luò)形式進(jìn)行展播，實(shí)現(xiàn)線上線下同步學(xué)習(xí)，切實(shí)豐富大學(xué)校園生活，提升動態(tài)育人實(shí)效。（謝伏華、陳勝才，九江學(xué)院）

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