朋友，你可能欣賞那高貴的牡丹;你也可能喜歡那鮮艷的玫瑰;你更可能熱愛那典雅的蘭花。

　　我贊美：美麗的野棉花!

　　闊別家鄉(xiāng)多年，諸多人與物的記憶已經(jīng)模糊不清。然而，有一種名叫野棉花的植物卻讓我難以忘懷。

　　野棉花既珍稀又普通。說它珍稀，是因為全世界分布極少，就是在我國也只有西部山區(qū)才能見到。說它普通，是因為在云貴川的大山里的溪邊、路旁、田坎、石縫等位置隨處可見。

　　野棉花總是生長在條件極差的地方，所以也不會像那些名花名草，被移栽到華麗的溫室或者被遷插到精美的花瓶。

　　野棉花在貧瘠的土壤里扎根，在寒冷的冰雪里抗爭，在干旱的氣候里生存，在無情的風雨里成長。

　　野棉花所處的環(huán)境是很差的，但它的生命卻是最美麗的。

　　盛夏，它開出紫紅色的花朵，在炎炎的烈日里為人們傳遞著清涼;深秋，它又開出純白的絨花，在冷冷的寒風里為人們傳遞著溫暖。

　　除了花朵之美麗，野棉花渾身都是寶，從根到頸再到葉都能入藥，可解人們的病痛之苦。

　　野棉花深深地體味和懂得人間的冷暖和苦樂，所以它具足奉獻他人之大美，分明即是慈善的化身。

　　我每次看到野棉花，就想到我的老同學肖顯盛。于是，“此花如此人，此人如此花”之感就油然而生。于是，我思忖著寫一篇題為《美麗的野棉花》的文字作為禮物贈予他，時至今日方才如愿。

　　老同學肖顯盛，我稱他肖公，是我從高中到中專的同學。記得同班讀書時，他課余時間常敲臉盆為鼓樂，跳起舞蹈為同學們增添樂趣。如果哪位同學有難處，他都會主動幫助的。如今已經(jīng)40多年過去了，我們還是友好如初。他就像家鄉(xiāng)的野棉花一樣常開在我的心里。

　　我近年常回老家和肖公相聚，每當小酌幾杯后，談及他經(jīng)營數(shù)十年的加油站生意頗佳時，他總是淚流滿面、泣不成聲?！鞍?，小時候家里太困難了，我總是忘不了啊!”他不止一次地感嘆道。

　　肖公出身農(nóng)村，家里兄弟姐妹眾多，青少年時期也是在苦水里泡大的。他和那野棉花一樣，都是從平凡的土地里成長起來的普通的生命，而不平凡和不普通的是他不僅沒有忘本，而且還繼續(xù)熱心地幫助那些有困難的人們。

　　“肖總是個大善人，他做的好事數(shù)不清啊!”人們常說。

　　去年夏天，我去參觀他捐款的那所特殊學校，幾十名孩子全是殘疾少年和兒童，有的聾，有的啞，有的傻，有的殘……。我從師生們感恩的淚光里，仿佛看見肖公慈善的笑容和那野棉花一樣的美麗!

　　我回老家村里的那個夜晚，鄉(xiāng)親們都激動地圍著我，紛紛講述肖公扶貧幫困的事跡。我從鄉(xiāng)親們感恩的淚光里，又仿佛看見肖公慈善的笑容和那野棉花一樣的美麗!

　　我偶遇肖公幫助過的重病患者，他說：“肖總是個好心腸的人，對我?guī)椭艽螅曳浅８兄x他!”我從患者感恩的淚光里，再次仿佛看見肖公慈善的笑容和那野棉花一樣的美麗!

　　“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！边@是一種情懷，這是一種堅守，這更是一種境界!

　　當我寫下《美麗的野棉花》這個標題時，肖公的形象躍然眼前：

　　他，中等的身材穿著簡樸的衣服，和藹的面容映襯著霜白的發(fā)絲;笑起來的時候，瞇成細縫的雙眼和那豐碩而紅潤的鼻子相搭配，顯得格外的親切;說起話來聲音不大且語調(diào)平和，速度緩慢且音色清亮;走起路來輕松自如且腳步堅實。他渾身透出慈善者的品質(zhì)與風范。

　　寫到這里，我又由肖公而想到了野棉花。

　　……

　　我贊美：美麗的野棉花!

　　作者簡介：蜀水(原名張一彪)，土家族，原籍湖北巴東，公開發(fā)表各類作品1000多件。曾供職于巴東縣委宣傳部、恩施日報社、三峽晚報社、三峽工程報社、深圳法制報社、人民日報社和中國經(jīng)濟周刊雜志社?，F(xiàn)任紅鉛筆集團董事長及北斗獵頭創(chuàng)始人。

　　附評論：

　　此花如此人，此情若此花

　　——評蜀水《美麗的野棉花》的意象構(gòu)建與精神書寫

　　文/龍道

　　蜀水筆下的《美麗的野棉花》這篇以物喻人的散文，通過雙螺旋式的敘事結(jié)構(gòu)，在植物與人物的互文中編織出深沉的生命詩學。當作者將美麗這一樸素的形容詞同時賦予野棉花與企業(yè)家肖顯盛時，便開啟了一個關(guān)于生命價值的多維闡釋空間。

　　苦難土壤中的精神抽穗

　　在鄂西山區(qū)的貧瘠石縫間，野棉花以根系繪制著生存的等高線。這種植物顛覆了傳統(tǒng)審美對嬌弱之美的迷戀，其根莖穿透板結(jié)的土層，葉片在寒風中舒展的姿態(tài)，構(gòu)成了一部關(guān)于生命的啟示錄。作家蜀水以盛夏傳遞清涼，深秋播撒溫暖的筆觸，揭示了野棉花存在論意義上的美學價值——它的美不在于被豢養(yǎng)的精致，而在于在惡劣環(huán)境中持續(xù)釋放生命能量的動態(tài)過程。

　　這種生存智慧在植物學范疇之外獲得了更廣闊的象征意義。野棉花將生存困境轉(zhuǎn)化為奉獻契機的生命策略，暗示著一種超越性的價值取向——越是貧瘠的土壤，越能孕育出豐饒的精神果實。從根到葉的全藥用價值，更將其升華為利他主義的植物性隱喻，這種全身心的奉獻恰與后文主人公的精神品格形成鏡像。

　　主人公肖顯盛的形象在野棉花的生物性描摹中逐漸顯影。這位從苦水里泡大的企業(yè)家，其人生軌跡與野棉花的生長史形成了精妙的同構(gòu)關(guān)系。文中三次出現(xiàn)的感恩的淚光場景，通過特殊學校、鄉(xiāng)村夜話、病患偶遇的蒙太奇組接，構(gòu)建起主人公的精神肖像。他像野棉花般將苦澀的生存記憶轉(zhuǎn)化為助人的養(yǎng)分，使個人創(chuàng)傷升華為普世關(guān)懷。

　　物我同構(gòu)的敘事詩學

　　文本的深層結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出精妙的雙螺旋特征：野棉花的植物特性與肖顯盛的人格特質(zhì)在平行敘事中相互注釋。作者采用物-人-物的回環(huán)結(jié)構(gòu)，在此花如此人，此人如此花的往復吟詠中，完成象征體系的終極閉合。這種敘事策略不僅增強了文本的哲思深度，更使物質(zhì)與精神在交互印證中獲得共生性升華。

　　作者刻意淡化商業(yè)成功的敘事，轉(zhuǎn)而聚焦主人公敲臉盆為鼓樂的少年心性與泣不成聲的情感震顫。這種敘事策略消解了傳統(tǒng)企業(yè)家形象的功利色彩，凸顯出精神本源的力量。肖顯盛霜白發(fā)絲下的和藹面容，與野棉花純白絨花形成視覺通感，暗示著歷經(jīng)滄桑后的精神澄明。

　　同學情誼作為潛在的情感線索，賦予文本獨特的敘事溫度。從敲臉盆起舞的少年記憶到小酌敘舊的當下場景，四十年時光在野棉花的意象中完成折疊。這種具象化的情感書寫，使人物形象避免了概念化塑造，在具體而微的生活細節(jié)中獲得了血肉豐滿的真實性。

　　照亮商業(yè)倫理的精神火炬

　　當文本將植物學特征轉(zhuǎn)化為倫理學命題時，野棉花便超越了自然物的范疇，成為照亮商業(yè)倫理的精神火炬。作家蜀水通過這種獨特的意象構(gòu)建，為當代企業(yè)家精神提供了新的闡釋維度：真正的商業(yè)成功不在于資本積累的數(shù)值增長，而在于將個體生命轉(zhuǎn)化為溫暖他人的能量源。

　　這種書寫在當下語境中具有強烈的現(xiàn)實指向性。當資本邏輯不斷侵蝕人性溫度時，野棉花式的生存哲學提示著另一種可能性：在貧瘠中孕育豐饒，在索取時不忘給予。肖顯盛的形象昭示著，企業(yè)家的精神海拔不在于商業(yè)版圖的擴張，而在于其生命能量對社會機體的滋養(yǎng)程度。

　　在文章結(jié)尾處，野棉花與肖顯盛的形象最終合二為一，完成了從植物到人格的精神超拔。作家蜀水以同學情誼為經(jīng)，以物我同構(gòu)為緯，編織出一曲獻給平凡生命的贊美詩。這種書寫本身即是對美麗概念的重新定義：當生命在利他中實現(xiàn)自我完滿時，即便是最樸素的野棉花，也能綻放出動人心魄的精神之花。(龍道/中國文藝評論家協(xié)會會員)

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