2024年秋天，在日本角川武藏野美術(shù)館內(nèi)，一場(chǎng)名為“刺繡唐卡藝術(shù)展：中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之美”的盛宴華麗啟幕，震撼登場(chǎng)。李巍提供的百件瑰寶，頌唱漢藏交融的壯麗史詩(shī)，展現(xiàn)登峰造極的內(nèi)廷工藝，深深吸引了海內(nèi)外藝術(shù)愛好者與專家學(xué)者的目光，成一時(shí)之美談。

　　因此契機(jī)，《人民日?qǐng)?bào)海外版》日本月刊攜手《日本華僑報(bào)》專訪著名金銅佛像收藏家、東方瑰寶（北京）藝術(shù)品有限公司董事長(zhǎng)李巍，探尋他半個(gè)世紀(jì)收藏路、八百余件捐贈(zèng)品背后的舍與得。

　　舉債藏寶，至善至美

　　“見名跡巨制雖節(jié)用舉債猶事收蓄”，張伯駒的自述，用來(lái)形容李巍對(duì)收藏的癡情，再恰當(dāng)不過(guò)。李巍與金銅佛像的初次相遇，仿佛是命運(yùn)巧妙的安排，源自一次心靈深處的善意流露。那是在青藏高原的一次執(zhí)行任務(wù)中，他借宿于一戶牧民家中，眼見那家的孩子衣衫襤褸，他毫不猶豫地送出了自己珍藏的毛背心。而淳樸的牧民，竟以一尊被紅布緊緊包裹的小金佛作為回贈(zèng)，那曾是被打倒的“四舊”之一。這一刻，仿佛有神明指引，靈光乍現(xiàn)，李巍的心被深深觸動(dòng)，從此，他對(duì)金銅佛像的癡迷，便如野草般瘋長(zhǎng)，再也無(wú)法割舍。

　　在那個(gè)特殊年代，李巍穿梭于垃圾場(chǎng)與煉鋼爐之間，無(wú)數(shù)次挺身而出，只為挽救那些承載著至真信仰與至美靈魂的藝術(shù)瑰寶。然而，命運(yùn)總愛捉弄人，一場(chǎng)在法國(guó)拍賣會(huì)的預(yù)展上，兩張熟悉的面孔如同晴天霹靂，讓李巍的心瞬間沉入谷底。那兩名文物販子背信棄義，將佛像偷偷賣給了海外藏家，只留下一句冰冷的“急著用錢，等不了你”。那一刻，李巍深刻體會(huì)到，文物保護(hù)僅憑一腔熱血遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)實(shí)的殘酷讓他意識(shí)到，一分錢也能難倒英雄漢。

　　為了守護(hù)這些珍貴的藝術(shù)品，讓它們留在祖國(guó)的懷抱，李巍做出了一個(gè)艱難的決定——離開那個(gè)他立功受獎(jiǎng)27次、奉獻(xiàn)了26載青春的高原兵營(yíng)，毅然投身商海。為了發(fā)掘和保護(hù)更多的文物，他不惜借高利貸，甚至挪用為兒子籌備的婚禮費(fèi)用。幸運(yùn)的是，復(fù)原傳統(tǒng)工藝制作的洮硯在新加坡、日本、澳大利亞等地大受歡迎，為他贏得了商海生涯的第一桶金，同時(shí)也為洮硯的原產(chǎn)地——卓尼藏族自治縣點(diǎn)燃了致富的希望之火。

　　李巍開過(guò)酒廠，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，贏得了澳門回歸紀(jì)念酒——“九九澳特純”的訂單；他設(shè)計(jì)生產(chǎn)的三星堆名酒，更是成為了文化IP市場(chǎng)化的典范。改革開放初期，他受命成為所在單位新設(shè)立的科技文化服務(wù)中心的領(lǐng)頭人，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了數(shù)百萬(wàn)的盈利。走出兵營(yíng)后，身份更加多元的他，始終將搶救文物、回報(bào)社會(huì)、共同富裕作為自己的使命。于是，東方瑰寶銀川文物商店、東方瑰寶（北京）藝術(shù)品有限公司相繼誕生，成為他達(dá)成這一使命的重要平臺(tái)。

　　從雪域高原到五洲四海，從綠色兵營(yíng)到藍(lán)色商海，對(duì)真的不懈追求，對(duì)善的深情呵護(hù)，對(duì)美的無(wú)私保護(hù)，是李巍從未動(dòng)搖的信仰。

　　世所共享，普照久長(zhǎng)

　　“讓藏品變?yōu)檎蛊罚屛奈飩鞒形幕?，李巍說(shuō)到做到。新中國(guó)六十華誕之際，李巍遴選22尊佛像捐贈(zèng)中國(guó)國(guó)家博物館，有效地充實(shí)了藏傳佛教文物藏品庫(kù)。此后的幾年間，李巍先后向舟山博物館、西安國(guó)家版本館、廣西民族博物館、普陀山佛教協(xié)會(huì)、吉林省博物院捐贈(zèng)金銅佛像、法器、唐卡800余件。其中，一次性向普陀山佛教協(xié)會(huì)捐贈(zèng)包含永宣金銅精品在內(nèi)的731尊佛像，無(wú)論體量數(shù)量還是質(zhì)量，都足以震驚世界、刷新紀(jì)錄。

　　香港佳士得曾以760萬(wàn)港幣的高價(jià)拍出一幅明晚期緞地刺繡唐卡，僅25.5厘米高的銅鎏金明宣德御制菩薩坐像以800萬(wàn)港幣落槌。若用“深藏不露”“富可敵國(guó)”來(lái)形容真正的收藏家，毫不為過(guò)。固然，赤誠(chéng)弘愿，不應(yīng)該以價(jià)值或數(shù)量來(lái)衡量。但，持續(xù)的、無(wú)償?shù)?、高質(zhì)量的捐贈(zèng)，著實(shí)不是一件易事。

　　李巍收藏和捐贈(zèng)的金銅造像、法器和唐卡精品，是技藝與智慧的凝結(jié)，是文化與歷史的沉淀，是民族與文明的交響。如果說(shuō)，李巍奮不顧身、傾盡所有收集藏傳佛教文物精品，是受到美的感召而產(chǎn)生的執(zhí)著，那么，無(wú)償捐贈(zèng)近800件款識(shí)規(guī)整、流轉(zhuǎn)清晰、傳承有序的藝術(shù)珍品，就是超越本我的大舍大得。

　　李巍深知，文物價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值兼而有之的上乘佳作，可遇不可求。一路追蹤珍品，他的足跡遍布大江南北、高原平野。專心于藏傳佛教文物發(fā)掘與保護(hù)的這半個(gè)世紀(jì)，數(shù)次生死一線、絕處逢生的經(jīng)歷，他早已“無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想”。

　　沒(méi)有文博專業(yè)的家學(xué)人脈，沒(méi)有商賈世家的渠道資源，憑借純粹的精神信仰，李巍單槍匹馬赤手空拳闖出一條文物重器保護(hù)發(fā)展之路。2021年12月，“李巍收藏事業(yè)五十周年專家座談會(huì)”在北京舉行。文旅部、國(guó)家文物局的領(lǐng)導(dǎo)，文博界、學(xué)術(shù)界的師友，藝術(shù)界、宗教界的同仁，文明守護(hù)者李巍半個(gè)世紀(jì)收藏生涯的參與者、推動(dòng)者、見證者，無(wú)不為他的癡情動(dòng)容。

　　研究整理，傳薪啟智

　　“刺繡唐卡藝術(shù)展：中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之美”在日本舉行，不僅創(chuàng)造了中國(guó)人在角川武藏野博物館舉辦展覽的紀(jì)錄，同時(shí)開創(chuàng)了中國(guó)民營(yíng)收藏家走向海外的先河。這批大多出自明代御用監(jiān)和清代造辦處、代表當(dāng)時(shí)絲織裝潢工藝最高水平的“國(guó)唐”精品，成為海外把握“西藏自古就是中國(guó)不可分割的神圣領(lǐng)土”共識(shí)的有力佐證。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)，留住參觀者腳步的，不僅是精美絕倫的唐卡，還有由李巍主編、中國(guó)文物出版社出版的《錦繡大千——中國(guó)古代織繡唐卡集珍》。

　　2009年，在故宮博物院和中國(guó)國(guó)家博物館的共同支持下，由中華書局出版的大型圖集《漢藏交融——金銅佛像集萃》面向海內(nèi)外公開發(fā)行，并陸續(xù)被美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)等六所常春藤名校的圖書館收錄。兩年后，同樣是在故宮博物院和中國(guó)國(guó)家博物館的共同支持下，李巍主持編輯的《金銅佛像集萃》由北京故宮博物院紫禁城出版社出版。

　　2016年在浙江美術(shù)館舉辦的“漢風(fēng)藏韻——中國(guó)古代金銅佛像藝術(shù)特展”，展示118尊明清造像和法器精品，配合特展而由中華書局出版發(fā)行的大型圖集《漢風(fēng)藏韻——中國(guó)古代金銅佛像藝術(shù)》，以及匯聚文博領(lǐng)域泰斗巨擘的專題研討會(huì)，成為助力G20杭州峰會(huì)塑造中國(guó)文化形象的一扇重要展窗。2023年，由文物出版社出版的《錦繡大千——中國(guó)古代織繡唐卡集珍》榮膺第三十二屆“金牛杯”裝幀設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)圖書。目前圖冊(cè)《妙相觀止——宮廷金銅佛教造像》正在嚴(yán)謹(jǐn)考校編纂中。

　　國(guó)學(xué)大師季羨林欣然題字“為中華文化增輝”，饒宗頤留下墨寶“漢藏交融”。著名藏學(xué)家王堯、原故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼、西藏文物專家王家鵬、中國(guó)錢幣博物館館長(zhǎng)周衛(wèi)榮……都對(duì)李巍系列書籍及圖冊(cè)的編著工作給予了關(guān)懷和指導(dǎo)。

　　風(fēng)雨藍(lán)縷半個(gè)世紀(jì)收藏路，披星戴月私人典藏文物庫(kù)，匯集成一部全方位、多層面的藏傳佛教藝術(shù)大百科全書。豐富的史料、生動(dòng)的物證、精湛的工藝、多元的材料，充分展現(xiàn)宮廷工藝和民間技藝的高絕水準(zhǔn)，記錄中央政府對(duì)蒙藏政教首領(lǐng)收服和團(tuán)結(jié)的史實(shí)，體現(xiàn)元明清三代各具特色各有側(cè)重的治理方法和政策制定，漢地審美對(duì)于藏地藝術(shù)的影響，反映漢藏群眾心理趨同、情感認(rèn)同的過(guò)程，填補(bǔ)多個(gè)領(lǐng)域的研究空白。千百年來(lái)“為往圣繼絕學(xué)”的立世愿景，在李巍身后，映射出具象的光芒。

　　后記

　　擱筆之際，喜聞佳訊。占地近兩千平方米、涵蓋七大展館、展陳多件國(guó)家級(jí)文物的東方瑰寶（深圳）藝術(shù)館正式開館，并被給予“滿足群眾精神需求的深圳新地標(biāo)”“國(guó)際交流的重要陣地”的厚望。此外，斥資百億在普陀山建立佛教藝術(shù)館的設(shè)計(jì)方案已經(jīng)通過(guò)審批，文物保護(hù)基金會(huì)的設(shè)立也正在有序推動(dòng)中。

　　早過(guò)古稀之年的李巍，仍在不斷“自尋煩惱”。所幸，他是“有資本”的。師友感佩扶攜，妻兒理解支持，后學(xué)仰慕追隨，李巍的收藏之路，山高水長(zhǎng)，積厚流廣！

（蔣豐）

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