12月8日,《人類命運(yùn):制度治理》新書發(fā)布會(huì)上海專場(chǎng)在上海浦東新區(qū)舉行。本書作者、全國(guó)政協(xié)委員、新大陸科技集團(tuán)CEO、新大陸數(shù)字技術(shù)股份有限公司董事長(zhǎng)王晶接受記者專訪時(shí)表示,當(dāng)今世界技術(shù)變革日新月異,新知識(shí)、新理論、新方法層出不窮。盡管如此,面向未來(lái)的國(guó)家治理乃至全球治理,始終離不開(kāi)道、法、術(shù)、器的相融相濟(jì)。
《人類命運(yùn):制度治理》是王晶關(guān)于人類命運(yùn)主題的第二部作品。2019年4月,王晶處女作《人類命運(yùn):治理簡(jiǎn)史》出版發(fā)行。2022年9月,王晶總策劃、總主編的《新時(shí)代思想論叢》出版;其中一部題為《新發(fā)展理念引領(lǐng)》,由王晶創(chuàng)作。2024年8月,《人類命運(yùn):制度治理》由國(guó)家行政學(xué)院出版社出版發(fā)行。
在接受記者采訪時(shí),王晶介紹其創(chuàng)作初心始終圍繞“治理”這一關(guān)鍵詞。
王晶介紹,寫《人類命運(yùn):治理簡(jiǎn)史》是為了找到人類社會(huì)發(fā)展興衰的原因,出發(fā)點(diǎn)是全球治理。寫《人類命運(yùn):制度治理》是為了深入剖析資本主義主導(dǎo)下的制度能否真正解決人類社會(huì)的根本問(wèn)題,以及未來(lái)的路在何方?!缎聲r(shí)代新思想論叢》22本書同樣是聚焦國(guó)家治理的實(shí)踐對(duì)“人類命運(yùn)”的貢獻(xiàn),凝練創(chuàng)新思路、創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新智慧。
如何把治理寫透?對(duì)于王晶來(lái)說(shuō)是思想不斷滌蕩、思考不斷深入的過(guò)程。
“我早期想寫國(guó)家治理,寫作過(guò)程中發(fā)現(xiàn),需要思考人類才能更全面而系統(tǒng)地看待這個(gè)問(wèn)題。由此,從國(guó)家治理到人類命運(yùn),再到全球治理,這個(gè)過(guò)程中思想不斷深化、體系不斷演進(jìn)?!蓖蹙дf(shuō)。
在《人類文明:治理簡(jiǎn)史》一書中,起始部分開(kāi)宗明義地系統(tǒng)地介紹了社會(huì)更迭演繹的進(jìn)程。隨著文明逐漸演變,公民意識(shí)逐漸覺(jué)醒。在這部書中,王晶進(jìn)一步提出了“進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,產(chǎn)生了數(shù)字公民”。
人類社會(huì)的發(fā)展演變,文化推動(dòng)的作用至關(guān)重要。在王晶看來(lái),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化星漢燦爛,滋養(yǎng)著中華民族的根和魂,為全球治理貢獻(xiàn)著東方智慧,提供了中國(guó)方案。但當(dāng)前,逆全球化思潮涌動(dòng),單邊主義復(fù)蘇,為全球治理帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。
修身齊家治國(guó)平天下。大道至簡(jiǎn),道理相通。王晶提出了道、法、術(shù)、器的理論和路徑。其實(shí),大到全球治理、國(guó)家治理,小到企業(yè)治理、自身修養(yǎng),關(guān)鍵是要有明確的方向。
中文版出版后,2019年10月《人類命運(yùn):治理簡(jiǎn)史》(英文版)由美國(guó)普利尼斯出版社出版。
制度變遷是理解歷史變遷的關(guān)鍵。在第一部創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上,在構(gòu)思、創(chuàng)作《人類命運(yùn):制度治理》這部作品時(shí),王晶思考要把制度治理的“橫切面”寫透。從全球視角來(lái)看,近年來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)沖突不止,硝煙彌漫,社會(huì)治理環(huán)境亂象叢生……人類的前途命運(yùn)在哪里?這是這本書的核心。
“回顧東西方國(guó)家制度與興衰的歷史,對(duì)人類未來(lái)的思考如潮水般襲來(lái),召喚著我去深入思考人類自身,思考主體與客體、生命與道德、生存與死亡、超越性與局限性,去探索人類文明的道路。”王晶說(shuō)。
《人類命運(yùn):制度治理》對(duì)人類文明轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行深入剖析,最終聚焦人類命運(yùn)與未來(lái)治理。全書共分五章,近18萬(wàn)字,旨在透過(guò)對(duì)人類治理在制度層面的深入剖析,洞悉人類世界發(fā)展邏輯和規(guī)律的真相。
王晶介紹,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,道以明向,法以立本,術(shù)以立策,器以成事。其中,道是靈魂,是方向;法是目標(biāo),是邊界;術(shù)是方法,是行為;器是工具,是利器。
“治理的道理其實(shí)不復(fù)雜,但治理的智慧無(wú)窮無(wú)盡?!蓖蹙дJ(rèn)為,人類曾以“術(shù)”和“器”征服世界。面向未來(lái),依道而行,才能幫助人們找到人類命運(yùn)和未來(lái)治理的真正出路。
“從道、法開(kāi)始,然后術(shù)、器才能發(fā)揮作用?!蓖蹙дf(shuō)。
時(shí)代潮流浩浩蕩蕩,面向未來(lái),數(shù)字文明藍(lán)圖鋪展。在王晶看來(lái),從人治、法制再到法治、德法共治,未來(lái)走向數(shù)字時(shí)代,無(wú)為而治或成為現(xiàn)實(shí)。新一輪國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的治理革命不斷演進(jìn)。
每個(gè)個(gè)體、每位公民都是人類整體的一員?!伴_(kāi)眼、開(kāi)智、開(kāi)腦?!蓖蹙Mㄟ^(guò)閱讀這兩部書,讀者可以更透徹、全面地認(rèn)識(shí)世界,摒棄外界紛繁復(fù)雜的信息,看清問(wèn)題的本質(zhì)。同時(shí),找到指導(dǎo)方向、解決問(wèn)題的方法論和路徑。
在王晶看來(lái),當(dāng)今數(shù)智時(shí)代,數(shù)字與治理密不可分,正是因?yàn)閲?guó)家治理、社會(huì)治理、全球治理、人類治理的需要,數(shù)字和數(shù)字化技術(shù)才能發(fā)揮其價(jià)值。
“正如我在《人類命運(yùn):治理簡(jiǎn)史》中提出的核心觀點(diǎn):數(shù)字時(shí)代,治理能力是第一生產(chǎn)力?!蓖蹙дf(shuō)。
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