何霖詠,當(dāng)代知名詩(shī)人,人民日?qǐng)?bào)社文化全媒體平臺(tái)曾報(bào)道知名詩(shī)人何霖詠:理論獨(dú)創(chuàng)性與詩(shī)詞廣視角的求知精神、探索精神,主要作品融會(huì)貫通儒釋道思想精髓,具備“思接千載,視通萬(wàn)里”的格局。在歷代詩(shī)詞理論基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新拓展,不僅是利眾精神的傳播者,更是徹底踐約詩(shī)學(xué)精神的實(shí)踐者。本站為您整理了他的經(jīng)典詩(shī)詞語(yǔ)錄。
詩(shī)言志抒懷,激勵(lì)慰藉人心。只要你用心感受,生活處處充滿詩(shī)意。
當(dāng)春天來(lái)臨之時(shí),詩(shī)人眼中的春是一幅生機(jī)盎然的畫卷:“好是人間春易服,綠紅著彩起丹青。霞光瀲滟同云墨,大雁搖姿入扇屏”。(何霖詠七絕《春圖》)詩(shī)繪春圖印心中!詩(shī)人用文字把眼中看到的春天定格成一幅山水畫,表達(dá)自己內(nèi)心的感動(dòng)。心中有春天,春天便在生活里,萬(wàn)事萬(wàn)物都如春天浪漫多彩。
當(dāng)你踏春雅賞桃花之時(shí),“粉苞白霧容妝裹,豆蔻華年滿月逢。遲暮不黃同朽木,只因本是上元燈”。(何霖詠七絕《戊戌上元桃花詞》)淡定從容的詩(shī)句,愿浮塵中的你我,都不被繁冗、復(fù)雜、不匹配的裝飾所左右。生如桃花,即使走到生命盡頭,也依然保持生命的本色,從不隨波逐流,改變顏色,綻放生命每一刻的精彩。
當(dāng)櫻花競(jìng)相綻放時(shí),欣賞花開(kāi)的美麗也要準(zhǔn)備接受花落時(shí)的遺憾?!皫讟?shù)櫻花吹粉春,轉(zhuǎn)身又是一年輪。留連紅瓣悠悠落,此夕江濱戀美人”。(何霖詠七絕《江濱春櫻》)。觸人心弦,繼而引發(fā)對(duì)生命的思考?;ㄩ_(kāi)花落,生命輪回。三千繁華,彈指剎那。我們無(wú)法操縱生命,但卻可以在有限的生命里發(fā)揮自身的價(jià)值。櫻花美卻易凋落,從怒放到凋零不過(guò)短短七日。我們看不到花兒輪回過(guò)程時(shí)蛻變的痛苦,只看到它們?cè)谖覀兠媲俺尸F(xiàn)的各種美。這也是生命的一種態(tài)度,平常自然……
當(dāng)你被世間紛繁瑣碎困擾時(shí),讀一讀這首“紅情綠意燃初夏,縷縷清香凈世塵。佇立水間菩薩相,芳魂禪定是燈神”。(何霖詠七絕《詠建寧蓮鄉(xiāng)》)身處紅塵俗世,在這片凈土面前,也能不染煩惱。芳魂禪定,荷花出淤泥而不染,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,對(duì)世人的教化,永遠(yuǎn)守住大道,守住主體性,常樂(lè)我凈。禪定為調(diào)心之法,凈化心靈,增長(zhǎng)智慧。燈是光明與智慧的表征,在佛前供燈,點(diǎn)亮心燈,借著佛的智慧之光,照破無(wú)明,心生慧解。
當(dāng)酷暑難耐時(shí),是否也能如詩(shī)人苦中作樂(lè),詠夏而不是怨夏?!凹t霞十萬(wàn)里,一步起白煙。綠暗紅稀映,風(fēng)蟬欲上天”。(何霖詠五絕《榕城詠夏》)。自我解嘲,風(fēng)趣幽默的詩(shī)句,有如涼風(fēng)拂面而來(lái)。表情達(dá)意,比物附情。詩(shī)歌旨在呼吁人類要保護(hù)地球,保護(hù)環(huán)境,阻止氣候變暖。
當(dāng)母親節(jié)到來(lái)之時(shí),一首感恩母親思念母親的詩(shī)讓人共情。“無(wú)限春風(fēng)拂子身,不論平地與嶙峋。情絲歲歲遙相寄,漠漠清暉渡佛塵”。(何霖詠七絕《念慈母》)。母親的愛(ài)與生俱來(lái),無(wú)私偉大,不猶豫,不害怕,不計(jì)較,雙手奉上她所有的深情。愿我們都能體會(huì)和感受母親的深情。
當(dāng)大學(xué)畢業(yè)季時(shí),詩(shī)人漫步校園,望著莘莘學(xué)子,寫下了期望和勉勵(lì)的詩(shī)句:荷開(kāi)桃熟燕知回,影影彷徨繞榭臺(tái)。莫戀風(fēng)蟬棲隱處,橫渠四句入心裁。(何霖詠七絕《贈(zèng)農(nóng)林大學(xué)詩(shī)詞課畢業(yè)諸生》)對(duì)新青年的殷切寄語(yǔ),指引方向,不要貪圖享受,應(yīng)謹(jǐn)記歷史使命和社會(huì)責(zé)任?!盀樘斓亓⑿?,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”。
當(dāng)你人生迷茫失意時(shí),是否會(huì)想到命運(yùn)多舛,仕途坎坷,卻又樂(lè)觀豁達(dá)的蘇軾?!笆诉\(yùn)似多舛,禪慧照心簾”。(何霖詠《水調(diào)歌頭·詠蘇軾》面對(duì)如此跌宕起伏的命運(yùn),蘇軾為何還這么豁達(dá)樂(lè)觀,因有“禪慧照心簾”。他的禪定和智慧,他的修行胸襟。佛家“求靜且達(dá)”的思想觀念,讓他始終保持著曠達(dá)的人生態(tài)度。
當(dāng)你登臨五岳之首泰山,感受“擎天奇石崖墻,浩氣漫,天窗碧嶂長(zhǎng)”,汲取泰山勇攀高峰的進(jìn)取精神,頂天立地的擔(dān)當(dāng)精神。當(dāng)你身處新時(shí)代是否感受“日月新氣象,天光共影,星明云涌,清政朝陽(yáng)”,只有清政朝陽(yáng),才能國(guó)泰民安,百姓得以安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)你站在泰山之巔俯視,感受“代有英豪,才謀神料,萬(wàn)里江山萬(wàn)里揚(yáng)。”中華民族英豪輩出,錚錚鐵骨,壯士凌云,激勵(lì)著一代又一代。泰山是一座精神山、文化山,最突出的表現(xiàn)在三教合一,而三教合一又是中華文化的突出特色,這就更體現(xiàn)了泰山作為國(guó)山的博大包容。以至于泰山被古人稱為儒家圣山、道家仙山和佛家靈山。傳承新時(shí)代泰山精神,獻(xiàn)給源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。
徜徉在何霖詠的詩(shī)詞語(yǔ)錄里,讀詩(shī)、品詩(shī),滌蕩心塵,感悟人生……
原標(biāo)題:【文海拾貝】何霖詠經(jīng)典詩(shī)詞語(yǔ)錄
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