每個(gè)時(shí)代亦有每個(gè)時(shí)代的文化、每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)，但如何以符合當(dāng)代審美的形態(tài)，演繹傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化，是一個(gè)命題。而文化的傳承，本質(zhì)上就是不斷在不同的時(shí)代找到對(duì)同一文化的恰切于時(shí)代的表達(dá)方式。

　　國(guó)民游戲，經(jīng)典重現(xiàn)

　　日前，《王者榮耀》上線的與敦煌研究院合作的“遇見(jiàn)胡旋”皮膚，讓古老的胡旋舞從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，走向“重生”，游戲中的“貂蟬”化身西域舞伎，單腳立于舞筵之上忘情地旋轉(zhuǎn)，她的長(zhǎng)發(fā)隨著律動(dòng)的身姿飄揚(yáng)，指尖牽引著音符跳躍流轉(zhuǎn)，“貂蟬”所演繹的，正是跨越千年的胡旋舞。

　　在《王者榮耀》推出“遇見(jiàn)胡旋”皮膚前，胡旋舞的微信指數(shù)幾近趨零，甚至百度指數(shù)都未收錄詞條，“遇見(jiàn)胡旋”皮膚上線后，胡旋舞的微信指數(shù)陡增到近千萬(wàn)，這不僅是一款皮膚的成功，更是一次文化的傳承，也是一次文化的融合。

　　藝術(shù)共創(chuàng)，傳承文化

　　其實(shí)如果細(xì)心搜索，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)中，其實(shí)胡旋舞并沒(méi)有失傳，它就在我們身邊，只不過(guò)是在以另外的方式呈現(xiàn)，如今，新疆和蒙古地區(qū)的民間舞中還留著胡旋舞的孑遺，比如旋轉(zhuǎn)技巧均帶有胡旋舞的神韻。此外，《國(guó)家寶藏》《妖貓傳》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等影視作品中，也有胡旋舞的蹤跡，這說(shuō)明胡旋舞正在一步步的回歸大眾的視野。

　　在這些影視、游戲等藝術(shù)形態(tài)的持續(xù)接力中，我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)舞文化長(zhǎng)流未斷，給胡旋舞一個(gè)橋梁，它或許仍能如千年前一般，盡情揮灑魅力。而這個(gè)橋梁，除了游戲、影視，還有我們不斷在傳承傳統(tǒng)文化的藝術(shù)家們。參與“遇見(jiàn)胡旋”藝術(shù)共創(chuàng)的歐思維和華宵一兩位藝術(shù)家，也在以舞蹈藝術(shù)為橋梁，為胡旋舞的“重生”而努力。在即將到來(lái)的《王者榮耀》周年慶之際，由歐思維編導(dǎo)，由華宵一演繹的敦煌胡旋主題舞蹈將于線上釋出，讓更多的人看到胡旋舞的魅力。

　　在歐思維看來(lái)，在飛速向前的時(shí)代，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在年輕群體中都缺乏認(rèn)知基礎(chǔ)，因?yàn)槟贻p人沒(méi)時(shí)間、沒(méi)途徑去了解，而今，如《王者榮耀》等開(kāi)始關(guān)注到傳統(tǒng)文化的推廣后，我們的文化便有了更多的機(jī)會(huì)出現(xiàn)在人們生活周?chē)?/p>

　　從壁畫(huà)、到電影、到游戲、到藝術(shù)家，眾多行業(yè)聯(lián)手的藝術(shù)共創(chuàng)，似乎成為了將不同時(shí)代的文化融于同一時(shí)代的一個(gè)方式，也是傳承傳統(tǒng)文化的一條捷徑。

　　求同存異，彰顯文化時(shí)代性

　　每一個(gè)時(shí)代的文化，或多或少都會(huì)存在一定的差異，而文化的傳承，本質(zhì)上就是不斷在不同的時(shí)代找到對(duì)同一文化的恰切于時(shí)代的表達(dá)方式，用求同存異的方式將傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。

　　“遇見(jiàn)胡旋”，是《王者榮耀》與敦煌合作的第三款皮膚，三年前的“遇見(jiàn)飛天”是一款皮膚，一年前的“遇見(jiàn)神鹿”是一個(gè)角色，而如今的“遇見(jiàn)胡旋”不僅是皮膚、是角色，也在講述一段傳統(tǒng)文化故事。未來(lái)，胡旋舞在敦煌壁畫(huà)、史書(shū)、唐詩(shī)之外，胡旋舞還將在游戲、在當(dāng)代新的舞蹈，甚至更多藝術(shù)形態(tài)演繹中流傳下去，被人們記住。

　　藝術(shù)共創(chuàng)，窺見(jiàn)胡旋之美

　　千百年前，在民族大融合的歷史浪潮推動(dòng)下，來(lái)自西域各國(guó)的胡人們紛紛涌入長(zhǎng)安，其中波斯的王子、突厥的將軍、粟特的大鱷等皆“僑居”于長(zhǎng)安，他們與唐朝的皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人、文人墨客們交往甚密。于是，大唐名流們成為了胡旋舞的“首批粉絲”，長(zhǎng)安城內(nèi)的貴婦開(kāi)始“臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)”。

　　宮廷樂(lè)舞的推崇，使得胡旋舞迅速將長(zhǎng)安城的男女老少都納入了“粉絲范圍”。當(dāng)時(shí)，大街小巷的百姓和各大樂(lè)坊的舞伎們，都加入到了胡旋舞的學(xué)習(xí)隊(duì)伍中，在唐朝大型游樂(lè)會(huì)或舉國(guó)歡慶的節(jié)日中，必然少不了胡旋舞的身影。

　　但，令人遺憾的是，胡旋舞在經(jīng)歷大唐盛世之后，走向了凋零，知道的人寥寥無(wú)幾，最后只能凝固在了敦煌的石窟壁畫(huà)中，往后世人只能從詩(shī)詞、史料、壁畫(huà)中窺見(jiàn)胡旋舞的風(fēng)采。

　　但如今，以前被詩(shī)人、畫(huà)匠記錄的胡旋舞，通過(guò)藝術(shù)共創(chuàng)，我們多了一條窺見(jiàn)胡旋之美的途徑。

　　不止胡旋舞，將來(lái)，會(huì)有更多的傳統(tǒng)文化，通過(guò)文化共創(chuàng)的方式，以不同的形態(tài)，在同一個(gè)時(shí)代里呈現(xiàn)！

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